從“胯下之辱”淺談中西方教育差異

近幾日，武漢理工大學(xué)張教授求賜“胯下之辱”的事件在網(wǎng)上引發(fā)熱議：有人認(rèn)為張教授“蓄謀已久”有作秀之嫌，也有人張教授這種有個(gè)性的老師和教學(xué)主張值得點(diǎn)贊。暫且不論教授求賜“胯下之辱”行為方式是對(duì)是錯(cuò)，張教授對(duì)于中西方文化的差異性分辨是值得肯定的。那么我們就從“胯下之辱”說(shuō)說(shuō)東西方文化的差異。

據(jù)張教授講，趴在冰冷的地上，意圖以懇求學(xué)生賜予其“胯下之辱”這種教學(xué)方式是想培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新思維和敢于否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。被傳統(tǒng)填鴨式的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，往往缺乏創(chuàng)新思維，其中一個(gè)重要的原因就是他們對(duì)師德權(quán)威言聽(tīng)計(jì)從，不敢質(zhì)疑。引用張教授的話講，中國(guó)的怕人”文化已經(jīng)成為了一種思維定式，張副教授所做的，正是主動(dòng)放下師道尊嚴(yán)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的“道德”解放。中國(guó)傳統(tǒng)的君臣、父子等級(jí)觀念在中國(guó)人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中、教師在學(xué)生的眼中有著絕對(duì)的權(quán)威，家庭背景在人的成長(zhǎng)中仍起著相當(dāng)重要的作用。

與此相反，在西方，文化尊重孩子的個(gè)性，教育在千方百計(jì)考慮如何適合孩子的個(gè)性發(fā)展上。在外國(guó)的一些學(xué)校，他們很多課都可以自由選擇，家庭作業(yè)不會(huì)很多，他們認(rèn)為：孩子現(xiàn)在就是需要玩的。此外，學(xué)校的老師還會(huì)帶孩子們做一些社區(qū)服務(wù)，為將來(lái)更好的融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。西方家長(zhǎng)更注重自由與平等相處，從小就尊重孩子，重視給孩子的個(gè)人自主權(quán)。父母注重培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神。父母從小就讓孩子認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，因此他們從小就做一些力所能及的有償服務(wù)。父母注重孩子各個(gè)方面的全面發(fā)展，他們要學(xué)習(xí)的是生存的辦法，是一種謀生的道路，是對(duì)人生有用的本領(lǐng)。父母至始至終都是以孩子的獨(dú)立生存和適應(yīng)各種環(huán)境的能力為主體。

學(xué)生單科知識(shí)學(xué)習(xí)要花十幾年，也許教授趴一次地，根本撬動(dòng)不了什么。但為了探索創(chuàng)新教育教學(xué)方式，他肯“屈尊降貴”，也許這本身就是一種突破！中西方文化的差異并不是簡(jiǎn)單的明孰優(yōu)孰劣的比較，但中國(guó)教育體制上存在的一些弊端也不容忽視，希望中國(guó)在改革的同時(shí)能夠取西方教育之精華，去其糟粕，把西方好的學(xué)習(xí)模式和教育方法融入到中國(guó)教育模式中去，形成適合中國(guó)學(xué)生的、有中國(guó)特色的教育模式。

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